La última vez que Flor María Vargas y Gladys Primo vieron a sus hijos fue hace 33 años cuando intentaban escapar a la avalancha de lodo y tierra que sepultó al municipio de Armero, Tolima, tras la erupción del Volcán Nevado del Ruiz.Desde entonces Flor María busca a sus cuatro hijos mientras que Gladys intenta saber que pasó con sus dos pequeños.Las dos sobrevivientes creen que algunos de sus niños no murieron en la tragedia del 13 de noviembre de 1985 y por eso piden explicaciones al Instituto Colombiano de Bienestar Familiar para que les diga si fueron adoptados por extranjeros mediante procedimientos exprés.

La última vez que Flor María Vargas y Gladys Primo vieron a sus hijos fue hace 33 años cuando intentaban escapar a la avalancha de lodo y tierra que sepultó al municipio de Armero, Tolima, tras la erupción del Volcán Nevado del Ruiz. Desde entonces Flor María busca a sus cuatro hijos mientras que Gladys intenta saber que pasó con sus dos pequeños. Las dos sobrevivientes creen que algunos de sus niños no murieron en la tragedia del 13 de noviembre de 1985 y por eso piden explicaciones al Instituto Colombiano de Bienestar Familiar para que les diga si fueron adoptados por extranjeros mediante procedimientos exprés.

Ellas son las madres de los niños perdidos de Armero

Aunque los dos departamentos compiten por mostrar quién ha hecho las mayores inversiones en Belén de Bajirá, el municipio está abandonado. Por eso, para sus mujeres no importa a qué departamento pertenezcan. Piden atención en salud, educación, vías y alcantarillado.

Aunque los dos departamentos compiten por mostrar quién ha hecho las mayores inversiones en Belén de Bajirá, el municipio está abandonado. Por eso, para sus mujeres no importa a qué departamento pertenezcan. Piden atención en salud, educación, vías y alcantarillado.

Ni Antioquia ni Chocó: esto quieren las mujeres de Belén de Bajirá

Sin conocer el lenguaje de señas la profesora Martha Bedoya entrena a campeones de atletismo con discapacidades auditivas en Chigorodó (Antioquia), haciéndole el quite a la violencia que predomina en los barrios del municipio.

Sin conocer el lenguaje de señas la profesora Martha Bedoya entrena a campeones de atletismo con discapacidades auditivas en Chigorodó (Antioquia), haciéndole el quite a la violencia que predomina en los barrios del municipio.

La campeona de Urabá

Llegar vírgenes al matrimonio, casarse con el hombre que su familia acepte y estar dispuestas a abandonar el colegio siendo niñas, son algunas de las obligaciones que las mujeres gitanas deben aceptar para pertenecer a este pueblo, que en Colombia tiene más de 5 mil integrantes.*Foto:* Imagen - Video Los Rrom Gitanos en Bogotá en YouTube.

Llegar vírgenes al matrimonio, casarse con el hombre que su familia acepte y estar dispuestas a abandonar el colegio siendo niñas, son algunas de las obligaciones que las mujeres gitanas deben aceptar para pertenecer a este pueblo, que en Colombia tiene más de 5 mil integrantes. *Foto:* Imagen - Video Los Rrom Gitanos en Bogotá en YouTube.

Así son las gitanas colombianas 

En Puerto Alvira, corregimiento de Mapiripán, Meta, los médicos temen llegar. La presencia de cultivos ilícitos, la falta de agua, electricidad, teléfono y otros servicios básicos ahuyentan a los profesionales de la salud.  Pero desde hace 10 años, la enfermera Gina Hernández, se ha convertido en el ángel de la guarda de la comunidad. Trabaja 7 días a la semana, 24 horas al día y entrega todo por cuidar a sus pacientes, porque sabe que sin ella, muchos morirían.

En Puerto Alvira, corregimiento de Mapiripán, Meta, los médicos temen llegar. La presencia de cultivos ilícitos, la falta de agua, electricidad, teléfono y otros servicios básicos ahuyentan a los profesionales de la salud.  Pero desde hace 10 años, la enfermera Gina Hernández, se ha convertido en el ángel de la guarda de la comunidad. Trabaja 7 días a la semana, 24 horas al día y entrega todo por cuidar a sus pacientes, porque sabe que sin ella, muchos morirían.

La enfermera del pueblo al que ningún médico quiere llegar

*Foto:* Colprensa.Siendo muy niña, a los cinco años de edad, Juliana supo que Estela, su mamá, era lesbiana. Para ella fue natural verla con parejas que desempeñaron el rol de una segunda madre. Estela y Juliana hacen parte de una familia diversa. Juntas han tenido que enfrentar los prejuicios de quienes consideran que la homosexualidad es una condición que se aprende o se contagia. La historia de esta familia desbarata esos mitos.

*Foto:* Colprensa. Siendo muy niña, a los cinco años de edad, Juliana supo que Estela, su mamá, era lesbiana. Para ella fue natural verla con parejas que desempeñaron el rol de una segunda madre. Estela y Juliana hacen parte de una familia diversa. Juntas han tenido que enfrentar los prejuicios de quienes consideran que la homosexualidad es una condición que se aprende o se contagia. La historia de esta familia desbarata esos mitos.

Estela y Juliana: Mi familia es diversa

Aura

Todas las noches cientos de hombres de la etnia indígena Wayúu de La Guajira salen a pescar en pequeños barcos artesanales, arriesgando sus vidas: Sin GPS, botiquín o chalecos salvavidas. En tierra los esperan las mujeres.Aura Ester Epinayú es una de ellas. Vive en el barrio Villa Fátima de Riohacha y depende de la venta de pescado para subsistir. Pero en los últimos años ha tenido que hacer frente a la escasez y decir una y otra vez “no hay pescado”.

Todas las noches cientos de hombres de la etnia indígena Wayúu de La Guajira salen a pescar en pequeños barcos artesanales, arriesgando sus vidas: Sin GPS, botiquín o chalecos salvavidas. En tierra los esperan las mujeres. Aura Ester Epinayú es una de ellas. Vive en el barrio Villa Fátima de Riohacha y depende de la venta de pescado para subsistir. Pero en los últimos años ha tenido que hacer frente a la escasez y decir una y otra vez “no hay pescado”.

Aura Epinayú: “No hay pescado”

Desde hace 7 años, Carmenza Gómez pasa sus días entre audiencias y marchas, pidiendo justicia por la muerte de sus dos hijos: Víctor y John Gómez. El primero de ellos fue uno de los 19 jóvenes de Soacha que fueron llevados con engaños hasta Norte de Santander para ser presentados como guerrilleros abatidos en combates con el Ejército. John murió cinco meses después cuando investigaba la muerte de su hermano. Los dos dejaron hijos, ​​hermanos y sobre todo, una madre que exige justicia.

Desde hace 7 años, Carmenza Gómez pasa sus días entre audiencias y marchas, pidiendo justicia por la muerte de sus dos hijos: Víctor y John Gómez. El primero de ellos fue uno de los 19 jóvenes de Soacha que fueron llevados con engaños hasta Norte de Santander para ser presentados como guerrilleros abatidos en combates con el Ejército. John murió cinco meses después cuando investigaba la muerte de su hermano. Los dos dejaron hijos, ​​hermanos y sobre todo, una madre que exige justicia.

Carmenza Gómez: “Mi hijo fue un falso positivo”

Las mujeres tienen mucho que contar. Sus miedos, triunfos, secretos, momentos de alegría y tristeza, son los que compartiremos en este podcast que busca explorar el alma de las colombianas.

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Cuando ellas hablan

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