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五夜講場 - 歷史係咁話 2019

五夜講場-歷史係咁話。大學教授、講師及熟悉中國歷史同好，與觀眾縱橫浩瀚歷史汪洋，重新發現中國文化、社會的前世今生。

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冤家宜解不宜結？

人類歷史以來，衝突不斷，造成的人命傷亡甚至對自然界的損害不計其數。衝突與戰鬥過後，雙方往往開始談判，簽訂各條約，並希望以後能和平共處。然而從以往經驗所見，和約不一定能有效促進和平共處，例如巴黎和會。當協約國與同盟國簽訂合約，法方的著眼點在於如何嚴厲懲治德國，結果天價賠款與苛刻條件直至導致德國走向納粹主義，引來更瘋狂的報復。本集「冤家宜解不宜結？」詳談以往成功與失敗的和談經驗，唯有保有公正嚴明，方能找到契機。
主持：
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)...

Nov 25 2019

52mins

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有食唔食罪惡極

常言道：民以食為天。食物對生物生存至關重要，亦因此，食物於歷史研究中，一直是重要的研究因素。人類因地之便發展出農耕、遊牧、漁獵，當滿足了基本飽腹所需，便進而向烹調入手。食物的稀有與精緻定義了人們的身份和階級，而不同的飲食文化流傳至今，亦多少讓我們窺探過去農民獵戶，乃至皇孫貴冑的生活方式。時至近代，食物亦隨時代進化，民國時期所流行的食物與西方現代性不無關係。今集「有食唔食罪惡極」與觀眾做一回老饕，品味古今。

主持：
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
吳海傑(香港大學法學院副教授)
譚家齊(香港浸會大...

Nov 18 2019

52mins

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醉死夢迴亂世中

酒色財氣，醉生夢死，聽來荒誕不羈，卻又令不少人嚮往。酒，無論在中國的儒道經典，還是西方神話中均多被提及。宗教信仰予人一種莊嚴之感，而酒神信仰又伴隨著各種迷離與迷幻，反映不同時代的醉與夢。中西之間的製酒差異，不但反映各國從古至今的物質發展，同時亦因此衍生不同的品酒觀，影響各地文化。無論在歷史巨流還是文學中，酒總是為英雄好漢、文人雅士添上風流形象。今集「醉死夢迴亂世中」詳談杯中物：絕非稀鬆平常，而是處處反映時代精神。

主持：
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
吳海傑(香港大學法學院副教授)
譚家齊(香...

Nov 11 2019

52mins

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人間五十何所憾

說起日本戰國時代，喜歡電動遊戲的諸位相信並不會陌生，說起德川家康，織田信長等著名武將更是如數家珍。日本戰國時代在歷史上應如何劃分？生於亂世，我們所熟知的武將經歷了多少腥風血雨才能在當時佔一席之地？著名戰役與事件，諸如長篠之戰於本能寺之變當中的來龍去脈究竟該如何釐清？戰國大名，將軍與天王之間的權力糾紛與利害關係又是如何？今集「人間五十何所憾」與大家夢迴日本戰國，重塑武將風采。

主持：
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
嘉...

Nov 04 2019

52mins

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書中自有顏如玉

大家所看的歷史大多記載在書本上，多少人又曾對書籍本身的歷史感到好奇？眾人皆知紙張的出現令書籍開始在古代社會廣為流通，中國於宋明年間出版文化尤其盛行。隨著時代進步，印刷術亦令出版更蓬勃發展。早期書籍為手抄本，容易出錯或改寫，令文本產生歧異；印本似乎令文本穩定，但其實又不盡然。本集《書中自有顏如玉》介紹中國與西方書籍史的觀念、書籍生產與文本關係、宋明出版文化對文學編寫與傳播的影響等，帶大家進入書中世界。

主持：

譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
羅樂然(香港公開大學人文社會科學院講師)
曾卓然(...

Oct 28 2019

52mins

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我亦東林復社孫

社會動盪不安，或面對強權，或政府腐敗無能之時，學生往往是最義憤填膺的一群，青春熱血得純粹，對理想有一份執著。明末東林黨及東林復社與我們現今所認識的學運固然不盡相同，但同樣反映讀書人對糾正政府錯誤的一份執著。到後來大家所知西學東漸，學生運動在民國時期達至巔峰亦是有前車之鑑。在學生以外，勞工階層和政治人物，甚至於軍閥，在這一場場學運風波中亦擔綱不少角色。今集《我亦東林復社孫》討論古今中外學運，我們看前人走的路，又是否真能寓示一點未來？

主持：
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
譚家齊(香港浸會...

Oct 21 2019

52mins

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欲憑赤手回天地

政府官員或作為人民公僕，或為本身的有效管治，皆應以為社會大眾謀福祉為大前提。當一個政府的施政與社會，甚至於當權精英階層的本身利益產生衝突，這不禁令人猜想當權者是被其他勢力操縱，決策權力已被剝奪。近代史中傀儡政府比比皆是，年月過去，被操控的領袖甘於作為傀儡的真正原因早已無法追究。我們所知道的，唯有歷史上的傀儡大都臭名昭著，如汪精衛等人，被冠以走狗漢奸之名。今集「欲憑赤手回天地」，討論過去的傀儡政權，究竟有幾多身不由己，又有多少真有苦衷，對百姓又帶來多少磨難。

主持：
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)...

Oct 14 2019

52mins

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不死亡我敵國心

當政治及社會動盪之時，一些政權經常將問題歸咎於有外部勢力介入本國內部問題。其實，外部勢力在中國歷史上一直存在，從歷朝歷代的外族，到明清傳教士，乃至民國時期的德日蘇專家，外部勢力從沒有消失於政治領袖們的視野；在天朝強盛之時，他們亦從沒放棄自身對別國的影響力。近代史中的香港作為殖民地，處於中西交流的最前線，其發展軌跡與種種大事與外國勢力更脫不了干係。本集「不死亡我敵國心」與大家談外交、外援、外敵，談敵我之分。
主持：
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
...

Oct 07 2019

52mins

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周公恐懼流言日

我們身處資訊發達的年代，面對大大小小的新聞舊事，總要提醒自己常作批判性思考，對事情的真假幾番留神。相比現代人人可致力查找真相，於過去資訊有限流通之時，流言的傳播與對社會的影響其實更不容忽視。古時人們將流言當作真相，以訛傳訛的案例歷代皆有；當權者被流言影響，作出錯誤判斷而自招滅亡亦是屢見不鮮。今集「周公恐懼流言日」和大家從馬雅曆法談到近代千年蟲事件，與大家討論流言如何影響歷史，亦作警惕。
主持：
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
范永聰(香港浸會大...

Sep 30 2019

52mins

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我為萬世開太平

北宋著名理學家張載（橫渠先生）的名言：「為往世繼絕學，為萬世開太平。」細說了宋朝士大夫對服務社會的抱負。北宋中葉社會內外出現不同程度的問題，士大夫為着政治理念與管治方針，展開了各種黨爭，當然有人希望維持現狀，有人希望改革變法。

本集主持與嘉賓將從北宋的黨爭、變法等出發，討論宋朝士大夫的治國心態以及變法目的，也同時探討易經作為中國古代重要的經典，於宋朝的時代背景之下，出現著怎麼樣的轉變，改革了經典的應用用途。

主持：
曾卓然（嶺南大學中文系哲學博士）
譚家齊（香港浸會大學歷史系助理教授）
范永聰（...

Sep 23 2019

52mins

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遺民猶哭宋皇臺

港鐵沙中線不久通車，其中一車站最終被命名為「宋皇臺」，以紀念車站附近的「宋王臺」和出土的宋時期文物。香港各地一直都與宋朝歷史的關係密不可分。現時，九龍城保留了1807年重修的「宋王臺」石，據說是帝昰流亡期間曾休息的岩石。民國以後，清朝遺老陳伯陶南下居港，並對宋王臺古蹟考察，並提出應命名為「宋皇臺」，同時亦發現很多宋朝的記憶流傳在香港之中。本集主持與嘉賓將圍繞「宋皇臺」的故事，看南宋末年的將相的不屈不饒精神，被陳伯陶在民國時再把相關的記憶作為清朝遺老懷念故國的象徵，討論歷史記憶，如何為歷史的書寫注入新...

Sep 16 2019

52mins

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床頭打交床尾和

現代香港女性常被認爲擇偶條件過高，難以遷就，令港男常叫苦連天，怨聲載道。兩性擇偶與婚姻大事自古往來都是社會熱門議題，即使在盲婚啞嫁的時期，文學作品中亦多提及男男女女之間的相處與對彼此的預期。時至民國，當女性地位提高，報章雜誌上更常宣揚婚姻自主與自由戀愛等觀念，但同時傳統中對女性根深蒂固的枷鎖依然可見。究竟當時的婦女雜誌是如何分析戀愛煩惱？上世紀的畫本又如何反映婚姻中的難處？且看今集《床頭打交床尾和》。

主持：
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
羅婉嫻...

Sep 09 2019

52mins

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青山錮我仇與痴

講起精神病，香港人都會聯想到青山，將一批精神病人隔離於社區之外。而在青山醫院建立之前，香港殖民政府設立「瘋人院」將精神病人隔離並提供治療。瘋人院與青山有何區別？而中國傳統社會是如何理解精神病？香港政府當時如何理解及處理「精神病」的問題？將精神病人放置在瘋人院又是否一個有效的做法？今集「青山錮我仇與痴」將探討中西方社會下，對精神病的理解及其轉變。
主持：
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
羅樂然(香港公開大學人文社會科學院講師)
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)

嘉賓：
陳雋琦(加拿大麥吉爾...

Sep 02 2019

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挺粵落英不普通

身為香港人，我們對講粵語有一份自豪感，亦有意識地維護廣東話作為香港人「母語」的主導地位。遠在國家邊陲，粵語與中國古代的語文音韻其實有千絲萬縷的關係，同時亦自有其發展源流。廣東話於上世紀二十年代曾一度式微，在戰後亦曾被認為上不了檯面；國語電影與歌曲被認為更有文化，更受菁英階層青睞。時至今天，政府制度試圖強行推行普通話教育，廣東話再一次面臨危機。今集「挺粵落英不普通」我們回想廣東話過去的發展，細談兩種語言的歷史軌跡與涉及的社會風波。
主持：
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
羅樂然(香港公開大學...

Aug 26 2019

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真似假時假亦真

歷史小說遊走於歷史與文學之間，是兩者的完美融合。許多人對歷史的興趣都源於看歷史小說，不論是明清以來的經典名著《三國演義》、《水滸傳》和《說岳全傳》，抑或是現今人人朗朗上口的各本武俠小說，當小說被賦予時代背景，便可被視為是一本「歷史小說」。欲知中國歷史小說的傳統及產生背景，金庸武俠小說的歷史內涵各部傳統經典中又有幾分真幾分假？且看本回「真似假時假亦真」，自有分解！
主持：
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)

嘉賓：
梁偉基...

Aug 19 2019

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興亡以外誰在意

歷史教育在香港這個商業社會不受大眾重視向來是無可否認的現象，當修讀歷史的學生人數下跌，究竟歷史教育的問題是存在於市民之間，還是教育制度的本身？普羅大眾對歷史興致乏乏又是否因為香港的基礎歷史教育有所不足？對初中生來說，基本史實的掌握又應到什麼程度？教育應如何讓學生在學習史實打好學習基礎和培養興趣中取得平衡？今集「興亡以外誰在意」請來中學歷史科課程發展的專家與我們討論今時今日我們可以如何學歷史、教歷史。

主持：
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師)
曾卓然(嶺南大...

Aug 12 2019

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從又持中傳正史？

究竟歷史教育者應該具備什麼理念？
按《說文解字》，「史：記事者也。從又持中，中，正也。」歷史在此看來應該絕對公正與客觀，然而世界各地的歷史教育多少都會為政權與民族主義服務。當政權為洗白自己的過去而在歷史課程中粉飾太平，不止剝奪國民認識過去的權利，更甚地惡化其與週邊國家的關係，正如日本歷史教科書議題不斷成為中日和日韓的磨心。本集「從又持中傳正史？」與大家進一步討論中學歷史課程課綱，政治與文化史合一的重要性和歷史課程與集體回憶。

主持：
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
譚家齊(香港浸會大學...

Aug 05 2019

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以暴抗暴真勇武？

歷史上一場運動的書寫向來掌握在勝方手中，中間的過程經當權者渲染，或者套上光環，或者嚴厲譴責。我們回看歷史上的種種反抗運動，從太平天國到法國大革命，在至於印度獨立運動。前人或成功或失敗，如何在勇武與和理非之間選擇，又如何謹記中心信仰？種種經驗總有借鏡之處。站在反抗者與當權者的兩極，究竟什麽叫暴力？如何在反抗暴政時還能保持克制，保護自己和同路人？連場運動過後，人們又何去何從？容我們於今集「以暴抗暴真勇武？」一起探討。

主持：
曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
范永...

Jul 29 2019

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昭武九姓粟特人

提起「粟特人」一詞，普羅大眾可能皆一頭霧水；但若說起「安史之亂」中的安祿山與史思明，大家則一定不陌生，而他倆正正便是「粟特人」。粟特人屬於伊朗系統的中亞古族，在中國史籍上又稱「昭武九姓」，在隋唐年間大量入華，頻繁的胡漢混合成為推動盛局的一支重要力量。究竟粟特民族的起源自何處？我們從考古資料中可以如何窺見粟特人在中原的生活？從為人熟悉的安祿山身上我們又可以看到粟特人種的什麼特點？若干問題，本集「昭武九姓粟特人」一一為你解答。
主持：
譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授)
范永聰(香港浸會大學歷史系...

Jul 22 2019

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白雲千載空悠悠

道教是中國本土宗教，對傳統社會，政治文化影響甚大，然而雖則中國文化常提儒釋道三教，事實上「教科書」中的歷史卻很少提及宗教。過去儒家（正統）思想主導了歷史書寫，在「未能事人，焉能事鬼」、「未知生焉知死」的理念下，對於任何非儒家傳統的祭祀行為、「不問蒼生問鬼神」，都予以批評，皇帝信仰佛教、道教會被指為「溺信虛無」。雖然如此，道教與中國政治文化在許多朝代卻都分割不開，「正史」中出現的道士，亦多數與政治有關。政治以外，道教與許多民間傳統故事亦有密切關係。今集「白雲千載空悠悠」與大家談皇帝的宗教信仰，道教的著...

Jul 15 2019

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