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解構經典

Updated 8 days ago

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「常念為經,常數為典。」 為你道出前人的道德夢想與生活智慧,朱少璋與你解構經典。 第一至六十四集,主持朱少璋為你分析儒家經典《論語》中的不同章節,解讀孔聖之言。第六十五至一○四集,網羅流傳千古的名篇鉅著,《道德經》、《戰國策》、《世說新語》等,探究我國經典文學著作。

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「常念為經,常數為典。」 為你道出前人的道德夢想與生活智慧,朱少璋與你解構經典。 第一至六十四集,主持朱少璋為你分析儒家經典《論語》中的不同章節,解讀孔聖之言。第六十五至一○四集,網羅流傳千古的名篇鉅著,《道德經》、《戰國策》、《世說新語》等,探究我國經典文學著作。

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解構經典

Latest release on Sep 05, 2015

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「常念為經,常數為典。」 為你道出前人的道德夢想與生活智慧,朱少璋與你解構經典。 第一至六十四集,主持朱少璋為你分析儒家經典《論語》中的不同章節,解讀孔聖之言。第六十五至一○四集,網羅流傳千古的名篇鉅著,《道德經》、《戰國策》、《世說新語》等,探究我國經典文學著作。

第二輯#50 錢泳 . 履園叢話 . 要做則做

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錢泳 . 履園叢話 . 要做則做

後生家每臨事,輒曰:「吾不會做。」此大謬也。凡事做則會,不做安能會耶?又,做一事,輒曰:「且待明日。」此亦大謬也。凡事要做則做,若一味因循,大誤終身。家鶴灘先生有《明日歌》最妙,附記於此:「明日復明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。世人苦被明日累,春去秋來老將至。朝看水東流,暮看日西墜。百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》。」
【文化通識.通通識】

豆蒄年華:十三歲

Sep 05 2015

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第二輯#49 彭端淑 . 為學 (節錄) / 陳仁錫 . 鐵杵磨針

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〈為學〉(節錄)彭端淑

蜀之鄙有二僧:其一貧,其一富。貧者語於富者曰:「吾欲之南海,何如?」富者曰:「子何恃而往?」曰:「吾一瓶一缽足矣。」富者曰:「吾數年來欲買舟而下,猶未能也,子何恃而往?」越明年,貧者自南海還,以告富者,富者有慚色。西蜀之去南海,不知幾千里也,僧之富者不能至,而貧者至之。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?

〈鐵杵磨針〉陳仁錫

李白讀書未成,棄去。道逢老嫗磨杵,白問故,曰:「欲作針。」白笑其拙,老婦曰:「功到自然成耳。」白大為感動,遂還讀卒業。卒成名士。
【...

Sep 05 2015

24mins

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第二輯#48 朱柏廬 . 朱子家訓 (節錄)

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朱柏廬 . 朱子家訓 (節錄)

黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔。既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。一粥一飯當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿留連。器具質而潔,瓦缶勝金玉。飲食約而精,園蔬愈珍饈。

註:「留連」或作「流連」均可。

【文化通識.通通識】

成語「海市蜃樓」的「蜃」,指的是「蜃龍」。

Sep 05 2015

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第二輯#47 袁宏道 . 雨後游六橋記

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袁宏道 . 雨後游六橋記

寒食後雨,予曰此雨為西湖洗紅,當急與桃花作別,勿滯也。午霽,偕諸友至第三橋,落花積地寸餘,遊人少,翻以為快。忽騎者白紈而過,光晃衣,鮮麗倍常,諸友白其內者皆去表。少倦,臥地上飲,以面受花,多者浮,少者歌,以為樂。偶艇子出花間,呼之,乃寺僧載茶來者。各啜一杯,盪舟浩歌而返。
【文化通識.通通識】

揚州八怪:羅聘、李方膺、李鱓、金農、黃慎、鄭燮、高翔、汪士慎

Sep 05 2015

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第二輯#46 宋濂 . 送東陽馬生序(節錄)

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宋濂 . 送東陽馬生序(節錄)

余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀。每假借於藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕聖賢之道。又患無碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請。或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復。俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
【文化通識.通通識】

四大才子:唐伯...

Sep 05 2015

23mins

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第二輯#45 朱熹 . 熟讀精思

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朱熹 . 熟讀精思

凡讀書,須整頓几案,令潔淨端正,將書冊齊整頓放,正身體,對書冊,詳緩看字,仔細分明讀之。須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只是要多誦數遍,自然上口,久遠不忘。古人云:「讀書千遍,其義自見。」謂讀得熟,則不待解說,自曉其義也。余嘗謂,讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼不看仔細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?
【文化通識.通通識】
中國四大書院...

Sep 05 2015

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第二輯#44 蘇軾 . 記承天寺夜遊

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蘇軾 . 記承天寺夜遊

元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
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五陵:高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵、昭帝平陵

Sep 05 2015

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第二輯#43 周敦頤 . 愛蓮說

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周敦頤 . 愛蓮說

水陸草木之花,可愛者甚蕃,晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖;中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也。牡丹,花之富貴者也。蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
【文化通識.通通識】
如果談到中國的國花,您認為是什麼花呢?

Sep 05 2015

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第二輯#42 歐陽修 . 誨學

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歐陽修 . 誨學

玉不琢,不成器,人不學,不知道。然玉之為物,有不變之常德,雖不琢以為器,而猶不害為玉也;人之性,因物則遷,不學,則捨君子而為小人,可不念哉?
【文化通識.通通識】

九州:《禹貢》記載,大禹的時候天下分為九州,分別為:冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、豫州。

Sep 05 2015

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第二輯#41 白居易 . 荔枝圖序 (節錄)

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白居易 . 荔枝圖序 (節錄)

荔枝生巴峽間,樹形團團如帷蓋。葉如桂,冬青。華如橘,春榮。實如丹,夏熟。朵如葡萄,核如枇杷,殼如紅繒,膜如紫綃。瓤肉瑩白如冰雪,漿液甘酸如醴酪。大略如彼,其實過之。若離本枝,一日而色變,二日而香變,三日而味變;四五日外,色香味盡去矣……

【文化通識.通通識】

「風餘詩母」:古詩十九首

Sep 05 2015

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第二輯#40 劉禹錫 . 陋室銘

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劉禹錫.陋室銘
山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。孔子云:「何陋之有?」

【文化通識.通通識】
「五湖四海」的「五湖」:洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖。

Sep 05 2015

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第二輯#39 韓愈 . 雜說四

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韓愈 雜說四

世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有,故雖有名馬,祇辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:「天下無馬。」嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
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三墳五典:伏羲、神農、黃帝之書,謂之「三墳」。少昊、顓頊、高辛、...

Sep 04 2015

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第二輯#38 李白 . 春夜宴從弟桃花園序

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李白〈春夜宴從弟桃花園序〉

夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜遊,良有以也。況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會桃花之芳園,序天倫之樂事。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨慚康樂。幽賞未已,高談轉清。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳詠,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數。
【文化通識.通通識】

蘇門四學士:黃庭堅、秦少游、晁補之、張文潛

Sep 04 2015

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第二輯#37 陶淵明﹒桃花源記

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晉太元中,武陵人,捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,复前行,欲窮其。林盡水源,便得一山,山有小口,髣髴若有光。便捨船,從口入。

初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗,土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮、垂髫,並怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒、殺雞,作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云:先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉;遂與外人...

Sep 04 2015

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第二輯#36 魏書 . 折箭

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〈折箭〉《魏書》

阿豺有子二十人,緯代,長子也。阿豺又謂曰:「汝等各奉吾一支箭,折之地下。」俄而命母弟慕利延曰:「汝取一支箭折之。」慕利延折之。又曰:「汝取十九支箭折之。」延不能折。阿豺曰:「汝曹知否?單者易折,眾則難摧,戮力一心,然後社稷可固。」

文化通識.通通識
歲寒三友:松、竹、梅

Sep 04 2015

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第二輯#35 江淹 . 別賦 (節錄)

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江淹 . 別賦 (節錄)
黯然銷魂者,唯別而已矣!況秦、吳兮絕國,復燕、趙兮千里。或春苔兮始生,乍秋風兮暫起。是以行子腸斷,百感悽惻。風蕭蕭而異響,雲漫漫而奇色。舟凝滯于水濱,車逶遲於山側。棹容與而詎前,馬寒鳴而不息。掩金觴而誰御,橫玉柱而沾軾。居人愁臥,怳若有亡。日下壁而沈彩,月上軒而飛光。

【文化通識.通通識】
科考三元:鄉試,會試,殿試的第一名(解元,會元,狀元)

Sep 04 2015

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第二輯#34 陶弘景 . 答謝中書書 (節錄)

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〈答謝中書書〉(節錄)陶弘景

山川之美,古來共談。高峰入雲,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。
【文化通識.通通識】

八仙:鐵拐李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅

Sep 04 2015

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第二輯#33 干寶 . 搜神記 . 韓憑妻

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〈韓憑妻〉《搜神記》(節錄)

王怒,弗聽,使里人埋之,塚相望也。王曰:「爾夫婦相愛不已,若能使塚合,則吾弗阻也。」宿昔之間,便有大梓木生於二塚之端,旬日而大盈抱。屈體相就,根交於下,枝錯於上。又有鴛鴦雌雄各一,恆棲樹上,晨夕不去,交頸悲鳴,音聲感人。宋人哀之,遂號其木曰相思樹。相思之名,起於此也。南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。

【文化通識.通通識】

殿試三鼎甲:狀元、榜眼、探花

Sep 04 2015

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第二輯#32 干寶 . 搜神記 . 三王墓

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〈三王墓〉干寶《搜神記》(節錄)

楚干將、莫邪為楚王作劍,三年乃成。王怒,欲殺之。劍有雌雄。其妻重身當產。夫語妻曰:「吾為王作劍,三年乃成。王怒,往必殺我。汝若生子是男,大,告之曰:『出戶望南山,松生石上,劍在其背。』」於是即將雌劍往見楚王。王大怒,使相之:「劍有二,一雄一雌,雌來雄不來。」王怒,即殺之……

【文化通識.通通識】江南三大名樓:湖南岳陽樓、武昌黃鶴樓、南昌滕王閣

Sep 04 2015

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第二輯#31 劉義慶 . 世說新語 . 煮豆詩

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〈煮豆詩〉劉義慶《世說新語》

文帝嘗令東阿王七步中作詩,不成者行大法。應聲便為詩曰:「煮豆持作羹,漉豉以為汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急。」帝深有慚色。

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文章西漢兩司馬:司馬遷.司馬相如

Sep 04 2015

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